Вейци — это настольная китайская игра, которая с момента своего появления входила в четыре добродетели, то есть в разряд тех умений, которые необходимы для всякого достойного человека. Вместе с ней были полезны игра на лютне, каллиграфия и живопись. В вейци играли знатные люди, военачальники, мудрецы, однако и простой народ ее полюбил. В те времена самые сильные игроки были известны самому императору. Для наиболее знатных людей мастера изготавливали особенный инвентарь для игры: они делали камни из драгоценных камней, а чаши из дорогих пород дерева.

Упадок

Так что игра достаточно активно развивалась вплоть до семнадцатого века, разрабатывалась ее теория и по ней выходили книги. Так некоторые издания, которые выходили много лет назад актуальны и на данный момент, особенно сборники задач по игре. Однако если в Японии игра поддерживалась на государственном уровне, то в Китае она осталась салонным занятием для отдельных интеллектуалов, которые видели в ней практику для своего ума. Несмотря на то что Китай выпустил куда большее количество книг по игре начиная с семнадцатого века уровень в игре китайцев заметно отставал от игры японцев. Во многом это связанно и с политическими событиями, то есть с началом ужасной для Китая Опиумной войны, которая привела к тому что Китай подчинился западным странам. Вместе с этим упало и развитие национальной культуры, так что к началу двадцатого века самые сильные китайские мастера играли с японцами в свою же игру только на форе, и ездили к ним учиться.

Рождение мастеров

А те кто поднимал свой уровень и действительно был близок к тому чтобы стать мастером в игре просто уезжали в Японию и там занимались на профессиональной основе данной игрой. Именно так и сложилась судьба одного из величайших мастеров японского го(вейци) Го Сэйгена, которого по-китайски звали У Цинъюань. Он родился в Китае и с самого детства проявил огромный талант к этой игре, после чего японские мастера предложили ему уехать в Японию. Он согласился и именно там стал величайшим мастером японского го двадцатого века, который двадцать пять лет был на вершине, никто не добивался такого результата в мире го.

Некоторое оживление в вейци началось когда к власти пришли китайские коммунисты, так высшие руководители страны рассматривали игру как способ повышения престижа страны, а некоторые китайские чиновники сами очень любили поиграть в эту игру. Появилась даже национальная команда Китая, стали проводиться соревнования на регулярной основе, но все равно японские мастера девятого дана давали самым сильным китайским игрокам два камня форы, что примерно равно двадцати очкам.

Однако в семидесятых годах пошла новая волна китайского вейци, и на ее гребне был молодой мастер Не Вэйпин, который смог на равных победить четырех японских мастеров девятого дана. После этого последовал очень сильный рывок в игре китайских игроков, которые в скором времени китайские игроки сбили с пьедестала японских мастеров, которые вплоть до конца семидесятых годов были номером один.